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蜀王張育與文昌帝君張亞子的傳說故事

2022-09-26

張亞子成為文昌帝君，這與梓潼人祭祀蜀王張育很有關系。據史載，張育，四川廣漢郡人，晉太和五年（公元370年）為巡史代兵官。東晉寧康元年（公元373年）冬月，前秦王符堅遣徐成、楊安等帶兵5萬進犯東晉所屬梁、益二州，克梓潼，十二月克成都。符堅以楊安為益州牧，鎮成都。寧康二年（公元374年）五月，蜀人張育、楊光舉兵反抗前秦，隨者達2萬之眾。前秦王符堅又遣鄧羌等率兵5萬入蜀討伐。張育一面向成都進軍，一面表請晉廷派兵援助。東晉出兵3萬援助張育。但東晉兩路援軍在墊江（今合川）受阻，整個戰局陷入僵持。張育率眾幾經苦戰，進至成都郊野。六月，張育自稱“蜀王”，改年號為“黑龍”，并與巴僚首領張重、尹萬合兵5萬圍攻成都。七月，張育與張重等為爭奪領導權而互相攻伐。秦將楊安、鄧羌趁機襲擊張育所部，張育大敗。張育、楊光被迫退守綿竹，并打算向梓潼撤退。八月，鄧羌在涪江西面打敗晉兵。九月楊安在成都南面擊敗張重、尹萬。張重戰死，其部眾2.3萬人陣亡。同時鄧羌率兵攻綿竹，斬張育、楊光。梓潼人因感張育不畏強暴，忠勇英烈，于七曲山亞子祠北側建張育廟，并尊奉他為雷澤龍神。

文昌帝君神像現場實拍圖

文昌帝君被稱作文昌梓潼帝君，或梓潼神。道家稱梓潼神為文昌神君，道號六陽真君。《歷代神仙通鑒·眷一一》載：“六陽真君，廟在九曲之北，玉階七曲，丹桂千株，稱梓潼君焉。”據《華陽國志.蜀志》載：梓潼七曲山有“善板祠，一曰惡子祠，民歲上雷抒十枚，歲盡不復見，云雷取去。”雷抒即雷杵，是傳說中雷神發霹靂的工具。因此，善板祠又名惡子祠，供奉的是雷神。“惡”通“亞”，人們將惡子又稱為亞子。梓潼神神名亞子，有名無姓。由于所建張育廟在其側，后人即將張育的姓氏冠于亞子名前。梓潼神就演變成了張亞子。并稱張亞子仕晉戰歿。《明史·禮志》載：“神姓張亞子，居七曲山，仕晉戰死，人立為廟，唐宋屢封至英顯王，道家謂帝命梓潼神掌文昌府事及人間祿籍，故元加號為帝君，而天下學校亦有祠祀者。”實為《晉書》所載張育之事。在佛門有生死輪回之說，稱梓潼神系文殊弟子，佛門之梓潼帝君。《宛委余編》云，梓潼帝君化身七十有三，先后轉世十七次。初為黃帝子，名揮。張育即為其投胎轉世。

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