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開閩王,本叫王審知,他雖不是閩國的開國皇帝,卻對閩國基業作出了不可磨滅的功勛。王審知在北辰山的史跡,可以追溯到唐朝晚期,當時王審知和他的兄弟舉義旗對抗腐敗的統治,義軍在北辰山的一片竹林中,舉行“竹林兵變”。當年,“竹林兵變”的地方就是后來建造廣利廟的所在地,民眾把廣利廟作為王審知文化的圣跡,同時還留下“竹林拜劍”推舉主帥的故事。
王審知祖上曾做過固始縣令,其父王憑以種地謀生,王審知兄弟三人以勇武而當地聞名。黃巢攻入長安,各地起義不斷。壽州王緒亂世起義,聞知王審知兄弟勇武,便招入軍中。王審知相貌偉岸、儀表堂堂,軍中美稱“白馬三郎”。王緒心胸狹小,嫉賢妒能,王審知兄弟擔心被害,其兄王潮發動兵變,囚禁王緒,迫其自殺。軍士擁立王潮為頭領,王審知為副使。王審知頗有將才,屢立戰功,軍中威望頗高,其兄王潮也十分器重。
乾寧四年(公元898年),王潮病倒,沒有讓位于子,而是將軍政大權交給弟弟王審知。朱溫代唐,建立后梁后,封王審知為閩王,“開閩王”的稱號由此而來。
生漆脫胎開閩王神像
當時中原大地,群雄割據,王審知卻始終奉中原王朝為正朔,稱臣納貢,未曾稱帝,對外贏得了良好的環境。對內,王審知自奉儉約,為政以德,與民休息,勸課農桑,輕徭薄賦,深得民心。因而,在五代十國亂世之中,閩地卻甚為和平,經濟繁榮,王審知是第一功臣,也被后人尊為“開閩第一”。
王審知有功于福建,故受福建人民崇敬。福州建有閩王祠,于市區立有閩王塑像。再如馬祖北竿鄉坂里村王家大宅內即有供奉閩王王審知,是凝聚坂里王家的宗族中心。除以宗祠形式紀念外,更有列為神明以神廟作為信仰供奉。由于王審知喜乘白馬,并排行第三,故稱“白馬三郎”,死后被立廟奉祀,號“白馬尊王”。不過另有閩越王郢的第三子,也被福州人尊為“白馬三郎”。馬祖地區有數座白馬尊王廟,為當地民間信仰神祇之一,但其中目前僅莒光鄉東莒島福正村白馬尊王廟證實供奉為閩王王審知,為唯一供奉閩王王審知的白馬尊王廟。
福建人尊稱王審知為“開閩尊王”、“開閩圣王”或“忠惠尊王”;尊審知長兄王潮為“威武尊王”、次兄王審邽為“泉安尊王”,視為鄉土神明供奉,合稱開閩三王。
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