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如何設佛壇這也是經常被人問到的問題。換句話說在家學佛需要設置佛堂嗎?要是需要,又應如何設置?
這需要看每個人的情況而定。要是住所較小,或是住于公家宿舍,與朋友、同學等共住一室以及同住一棟房子,當然有些不方便,那只有在定時課誦之時,暫以佛經代表佛像,置于相當的位置,無須設置香爐、燭臺,也無須供水、供花、燒香,僅于課誦前后,問訊、禮拜,以表示虔誠、恭敬即可。倘若共住的室友和舍友,大家都信佛,當然可以設置共同的佛壇或佛堂,要是僅是自己一人虔誠學佛,則不可由于表現特殊,強設佛壇,而招惹大眾的怨憤。
要是全家之中,僅自己一人學佛,也當比照住於公家宿舍的辦法,否則會引起家庭的口角。不要由于學佛,而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。要是全家信佛、學佛,或是你是家長,或夫婦共同學佛,而家中尚有裕余的空間或裕余的房間,最好能夠設置佛壇或佛堂。
脫胎釋迦牟尼佛像
要是設置佛壇,應該選擇客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背后不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心,要能產生安定力和安全感的作用。至于地理師所定的方位可以作為參考,但也無須拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時,應選擇一間靜室,不是小孩、貓狗嬉戲出入之處;也不是會客、談笑、宴飲之處,而只是用于禮誦、禪修,不作其他用途。要是家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時,不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除,應該逐步進行。先將佛菩薩圣像安于正位,其他神像祖牌置于兩旁,無須另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶,供設佛菩薩圣像之後,他們也能成為三寶弟子,得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時,便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置於寺院的往生堂,家中并不需供奉。要是仍要供奉,則可置于佛像之下首或另移他處,改以較佛壇為小的祖壇,單獨供奉。例如寺院規模較大者,都會另設有往生堂,專供往生牌;寺院規模較小者,即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此,既能對祖先表示慎終追遠的孝思,也能顯出對佛菩薩的崇高信仰,而此崇高信仰有別于慎終追遠的孝思。